角落 – 一个可能隐藏了有趣故事的地方
我们接触城市形态和建筑不是从大学的书桌或杂志中开始的。我们一生都身在其中：你童年所处的社区，你的街道，你经常去的公园。有时候它们根本不被注意到，变成日常琐事，但它影响着我们的行为，及我们对空间的感受。在我写这篇文章时，我想起了一些与我很久未去的地方相关的时光。它提醒我我是从哪里来的及养育我的文化，并转而影响我对公共空间的看法，或者说，对设计总体的看法。这些记忆值得更仔细地回想和研究。
在波特曼，所有这些体验的综合形成了我们每个人对设计的想法。我们多样化的团队代表了世界各地不同体验的汇总。这种内在价值增强了我们的设计能力，体现在我们日常接触的各种项目中。
所以下次当你发现你在回想过去的一个地方或活动时，从设计的角度仔细推敲一下，可能其中就有一个我们可以从中学习的有趣的故事。
角落
每周日晚上我们一家通常从我祖父家向东步行三个街区到社区礼拜堂。我们走在繁忙的秘鲁大街上，空气中飘散着食物的香味，一路看到小小的霓虹灯招牌和每个道路交叉口的各种摊贩。祖父在去晚祷告的路上不会停留，因为他喜欢找到一个靠近圣坛的好位置来得到牧师的祝福，但在回家的路上，他会让我从售货车上挑选一些东西。除了多彩的商店，过度使用的丙烯酸涂料及装了霓虹灯的标志外，是转角赋予了街道所需的生气。它们传递了社区期望的永恒性和多样化之间的平衡感。
回到我能记事的时候，我所在的圣马丁德伯雷斯区的转角一直是一个有趣的地方。这种文化上根深蒂固的非正式性使沿这条主要大街的转角成为吸引公众的场所，而不仅仅是公车站或作广告的空间。这些活动值得注意的是当地人的独创性，他们寻求诚信支付，在一天中转变他们的64平方英尺空间的用途。
转角的亲和力可能是三个因素产生的结果：缺少合适的公共空间，没有政府规定和贫穷。
每个区域有自己的公园和广场。但问题是与主要的交通大街分离，后者比小街小巷有更好的商业机会和人流。再加上利马不断增加的犯罪率及该地区缺少私人交通工具，使得社区居民更愿意选择一个相对靠近家的显眼的聚会场所。我的祖父母住在一个牛弓形公园的前面，尽管公园面向大街，但主要是周围房子的房主能进入。最近，房主们一致同意在穿过的街道尽端安装一扇推拉门，并聘用了一个警卫来看护周围的房产及晚上停放的车辆。
小商业和休闲活动的激增说明市政府缺少街道使用的规定，临时商业已在利马的这个区域扎根。这也有可能是当地政府与市民的共识，即这些地方是供真正的公众使用的。不需要许可证，也没有制裁措施。
最后，这个地区多于30%人口的生活接近贫困线，几乎没有受过教育，他们视这些转角是维持经济活动的场所。在转角的商业业主明白这个道理，他们允许摊贩占据他们商店前面的空间，从而把更对的人流吸引到他们自己的商店中。这是一种共生的关系。
我的生活环境
圣马丁德伯雷斯的西班牙网格区坐落在利马中心的北面，介于两条河之间：利马克河（南面）和西永河（北面）。河谷的开发是五十年代城市扩展的一部分，最初创造了3个住宅区来重置遭受严重干旱的安第斯家族。利马克河周围开发的地区成为进入利马郊区的一个缓冲带，居住人口大多是中低层收入的家庭。
离南部边界北面几个街区就是秘鲁大街，这是一条东-西向的交通要道，横穿整个区。这是我童年时的住家所在地，在街区的中央，面向大街。大街上有各种用途的房屋，有住宅，还有中等规模的商业，如餐厅，汽车修理点及连锁药房。
从大街垂直分支出去的是一些较小的街道，尽管还是功能混合在一起，但大多数是住宅。小的私人商业，如裁缝店，本地的酒商和药房都分散在许多街区。连接各条街道的是与大街平行的支路或小巷，这些地方车辆交通要少得多，是在街上踢足球和举办小型社区节庆活动的好地方。许多街头摊贩来自这些小巷和街道。一天中的不同时段，人们可以听到一些售货车被推到大街上，一些被推回小巷中的声音。
秘鲁大道和万卡约街
在我小的时候，这个转角是我经常去的地方。令人惊讶的是，在我离开秘鲁的16年中街道和大街都没有太大的变化。唯一可见的变化是转角处的商业，原来是一个兑换美元的商店，现在是一个药店（类似于便利商店），店名旁的十字形表明这也是一家药房。
这个空间的用途多样化令人注目。地方虽小但很有用，药房前面的转角区在早晨有个报摊，及等候公车的人，下午有卖小食和冰淇淋的售货车，晚上这里售卖酒水。许多摊贩经常在这里同时营业，形成了上面图片中的临时市场。
我记得一个周日的午后，我和社区里的朋友在Jiron Ica （与秘鲁大街平行的街）踢了很久的足球，我们决定到这个转角，在D’Onofrio 售货车买冰淇淋，他正在取下售货车上的遮阳伞，当他在干冰袋中找冰淇淋时，克拉拉正在支起烤炉，一些椅子和桌子和一个弹出式帐篷。她住在美元兑换商店的旁边，善于烹调典型的烧烤食物，卖给从社区礼拜堂回来的人。她是50年代利马扩建时那些农民的后代。这个夜间生意对她一家的经济特别重要，还好她是一个出色的厨师。看到帐篷支起来就代表着是时候回家参加礼拜堂的夜间祈祷了。
在回来的路上，我们会看到卖酒水的车停在卡拉拉帐篷的旁边。“卖酒的人”是塞萨尔，住在万卡约街上较远的地方，拥有一家小的修鞋店。他们两人共用帐篷，因为秘鲁烧烤与他的酒相配更美味。
我们坐着那里吃了几次，转角呈现了与白天早些时候不同的氛围。变得更为私密。你依然能感觉到微风，同时又能感受到烧烤架传出的热气，帐篷周围挂着昏暗的灯，透过嗞嗞作响的烤架传来的街道上的声响。当地街区的美食中心正开门营业。
夜里稍晚时，迎来了不同的人群。老头们喝着从一个街区外小杂货店里买来的啤酒，讨论着体育（主要是国家足球联赛）和政治。塞萨尔这时已回家，把更多的地方让给了克拉拉作烧烤，克拉拉最大的儿子现在正在帮忙。转角此时已变成了一个即时酒吧直至深夜。
我在夏天不上学，第二天早上我牵着祖父的手步行到转角。这个小地方挤满了等待公车的通勤人。人群旁边是报摊，整齐地陈列着杂志和报纸，及各种糖果。仔细观察人群，“面包女士”坐在一个篮子后面，篮子中放满了温热的面包，用一块白布盖着。我祖父和她闲聊了几句，给了她一些硬币和袋子。在她给我们拿面包时，我祖父已去买报纸。
街道的重要性
在各种区域有许多像这样的转角，形成了对当地经济有益的临时市场。更重要的是，占用街道是为公共活动所用，如节庆，交通，政治或经济。缺少广场经常是一个问题，而且也没有新的开发活动建设这些空间。
利马的历史展示了殖民地街头文化孕育的商业以一种非正式的方式进行，并已延续了几百年。早在报亭在早晨到下午营业之前，在甘蔗女士在街灯旁开店前，在社区转角烧烤晚会开始之前，在17世纪就有著名的“叫卖人”，叫卖人的一种更非正式的形式是在利马市中心的街道上行走，吆喝他的产品，在人行道上售卖商品。公共使用街道的自由，在一定程度上是公民拥有的最有价值的财产。作为公共空间，这些大街转角和小街道是当地社会经济的刺激因素和团结的象征。
避免灾难？
当被接受的街道使用社会理念通过立法机关变成了严格的规定时，在世界的其他地方，像这样的职业被视为是私下进行的，根据法律是要受到制裁的。利马市中心采取了一些规定：摊贩制服，有牌照的售货车，时间段等。市政府把街道贩卖定点在大广场，夏布卡大广场或大教堂的前面。迁移位置的原因包括食品安全，卫生，旅游和日益增加的汽车拥有量。尽管有严格的执法系统，一些地方还是拒绝改变。梅萨雷东达位于利马的中心，那里有太多的街头摊贩，产生了与居民的冲突，车流拥挤，污染和犯罪率上升的问题。2001年12月，梅萨雷东达发生了利马历史上最具毁灭性的大火灾之一，277人丧生，500多人受伤。还不包括几百个失踪人口和不能辨认的尸体。火灾的原因是私自生产和销售烟火，造成了一系列的爆炸，很快在堆满类似产品盒子的街上蔓延开来。灾后几年，许多摊贩被迫搬出梅萨雷东达最繁忙的大道，如今他们占据着附近的小巷。这种私下的经营依然存在，但位于一个较窄小的环境中，如库斯科小巷。
如果经济保持增长，这就是今后10年中秘鲁大街的样子。可能会有规定指定街道哪里，何时及怎样被使用。现在，圣马丁德伯雷斯还在开发，转角是街道重要的一部分，是当地人可以在每个道路相交点进行社交接触和享用各种美食的地方。
